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养生瑜伽


青岛瑜伽养生


智瑜伽

提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。

智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。

然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内向,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神--梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。


业瑜伽

“业”是行为的意思。业瑜伽认为,行为是生命的第一表现,比如衣食、起居、言谈、举止等等。

业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界,通过内性的精神活动,引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取克制的苦行,历尽善行,崇神律己,执著苦行,净心寡欲。他们认为人好的朋友和坏的敌人都是他本身,这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和阪依,才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的境界。

 

信仰瑜伽

专注于杜绝愚昧杂念,启发对梵的敬仰之心,以期与梵同在。信仰瑜伽认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础,行为是生活的表现。一个人如果没有知识,会陷入的盲目性,行为也失去了了依托。但无论是知识,还是行为,都应该受到信仰之心的指导,否则,知识便成了粗朴无用的知识,行为便成了低劣愚昧的行为。

信仰瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人,以虔诚之心敬神”,出没于山林或身居闹市,终身目的是纯洁自己的灵魂,杜绝杂念,把精神寄寓于梵中。


哈他瑜伽

‘’哈他”’意为日月,哈为日,他为月。哈他瑜伽认为,人体包括两个体系:一为精神体系,一为肌体体系。

哈他瑜伽由印度现代瑜伽大师Sivanada创立,体位练习中包含24个体位动作。注重动作的舒缓,有利于身体健康和疾病的消除,适合普通大众练习。通过体式法的练习可协调身体中的六大系统, 增强练习者的身体柔韧度和耐力。

同时,哈他瑜伽还强调通过调息法来清除体内神经系统的滞障,调节神经系统平衡;通过收束法控制身体的能量并加以利用;通过契合法,培养专注意识,而逐渐达到制感执持,进入禅,三摩地;通过清洁术,清洁内在消化通道,呼吸通道等;通过对宇宙圣音“OM”的唱诵和专注,而开启身心喜悦能量。

另外哈他瑜伽还提到,练习者要规范自己的生活,要适度的练习、正确的呼吸、积极的思考和冥想、规律的休息放松、合理的饮食。

 

王瑜伽

如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气,王瑜伽偏于意念和调息。通常使用至善坐等一些体位法进行冥想练习。

王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法:禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。

瑜伽冥想方法很多,但体位姿势大都采用至善坐,练习冥想时通过意念来感受身体的运动,控制气脉在体内流通,从而保持意念的专注与持久性。

冥想练习通常是在环境幽静的地方,或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中,比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。


昆达里尼瑜伽

昆达利尼蛇瑜伽又称为蛇王瑜伽。昆达利尼瑜伽发展了王瑜珈(Raja Yoga)的气脉学说,明确提出人体周身遍布72000长气脉。

其中提到了三脉:即中经,左经,右经。

七个神秘中心(七轮):即根轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

五气:即命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气。

昆达利尼瑜伽认为七轮或千叶莲花由于三大气脉相互交叉联接,构成一个整体,而每个穴或莲花又自成一个中心,体内的生命信息在这七穴或莲花间游走。在一般人的身体内,这七穴或莲花通常是关闭的,或多是局部开放的。这是因为生命气息从这仅有开放的间隙中游走,已足以维持生命的需要。但是昆达利尼瑜珈师却认为,这是人体的一种低等和无能状态。

根据昆达利尼瑜伽理论,在根持穴内眠伏着一条世大的蟠龙,术语叫kundalini Sakti。瑜珈师通过身密语密意密三密,可以使体内生命气息上下隔离的状态消失。眠于根持内的蟠龙被内气催动,直舒向上,冲破每一穴或莲花,使用权生命气息在七穴之间畅通游走,在体内积聚一股强盛的蟠龙,一旦上下通畅,即可达出神入化的三摩地定境。

昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法,现在人已经很少有人可以练习了。首先要保持弃绝的心态放下家庭生活和工作,而跟随因缘中的上师进行严格的苦行。


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